{"id":1426,"date":"2020-11-11T07:14:04","date_gmt":"2020-11-11T07:14:04","guid":{"rendered":"https:\/\/xn--espaolito-o6a.es\/?post_type=encyclopedia&#038;p=1426"},"modified":"2021-11-10T21:37:35","modified_gmt":"2021-11-10T21:37:35","slug":"colunga-fr-alberto","status":"publish","type":"encyclopedia","link":"https:\/\/xn--espaolito-o6a.es\/index.php\/encyclopedia\/colunga-fr-alberto\/","title":{"rendered":"COLUNGA (Fr. Alberto)."},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-weight: 400;\">Religioso dominico y escritor contempor&aacute;neo. Primo carnal del siguiente. Por segundo apellido, el de Cueto.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Nacido en Nore&ntilde;a el 28 de noviembre de 1879, Siguiendo los impulsos de su vocaci&oacute;n religiosa, tom&oacute; el h&aacute;bito de la Orden de Santo Domingo en el convento de San Juan Bautista, de Corias (Cangas del Narcea), el 20 de septiembre de 1895, y en &eacute;l comenz&oacute; la carrera eclesi&aacute;stica con los estudios de Filosof&iacute;a, que concluy&oacute; en 1900. Seguidamente curs&oacute; los de Teolog&iacute;a en el convento de San Esteban, de Salamanca, concluidos en 1905.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Durante esta permanencia en Salamanca comenz&oacute; a cultivar las letras en la revista de la Orden, Ideales, ejercicio que ya no abandon&oacute; m&aacute;s y en el que ha conquistado gran renombre dentro y aun fuera de la comunidad.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ordenado ya de sacerdote, fu&eacute; enviado por los superiores a completar estudios de Sagrada Escritura en la Escuela B&iacute;blica de Jerusal&eacute;n, deteni&eacute;ndose al regreso en Roma, donde le fu&eacute; concedido el grado de licenciado en junio de 1907.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Ya en Espa&ntilde;a, se le destin&oacute; a la ense&ntilde;anza, y en 1910 le fu&eacute; confiado el rectorado del Colegio de Corias. Por este tiempo ech&oacute; los cimientos de su personalidad literaria, por sus conocimientos teol&oacute;gicos, con la aportaci&oacute;n de estudios al Congreso Mariano de Zaragoza (1908) y al Apolog&eacute;tico de Vich (1910), y con sus colaboraciones en La Verdad Religiosa, de Salamanca, y, sobre todo, en La Ciencia Tomista, desde su fundaci&oacute;n en Madrid, en 1910.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Dos a&ntilde;os despu&eacute;s pas&oacute; a Roma como profesor de Sagrada Escritura del Colegio Internacional Ang&eacute;lico, al frente de cuya c&aacute;tedra permaneci&oacute; unos ocho a&ntilde;os. Esta nueva residencia en Roma la aprovech&oacute; para obtener el grado de doctor en Ex&eacute;gesis b&iacute;blica, disciplina que ha ocupado principalmente en adelante lo m&aacute;s de sus actividades literarias.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Regres&oacute; en 1920 al convento de San Esteban, de Salamanca, donde contin&uacute;a (1934) como profesor de la citada asignatura. En 1922 fu&eacute; elevado a regente de estudios en ese mismo convento, y en 1926 le fu&eacute; conferida la c&aacute;tedra gemela en el Seminario conciliar de esa ciudad.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Al ser trasladada la revista dominicana La Ciencia Tomista a Salamanca, en 1928, le fu&eacute; confiada la direcci&oacute;n, que contin&uacute;a a su cargo. Tambi&eacute;n ha colaborado en otras publicaciones religiosas, como la Revista Espa&ntilde;ola de Estudios B&iacute;blicos, de M&aacute;laga, y Estudios B&iacute;blicos, de Madrid.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Obras publicadas en volumen:<\/strong><\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"font-weight: 400;\"> &mdash; Historia del santuario de <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Nuestra Se&ntilde;ora del Acebo y novena en honor de la Excelsa Patrona, (Madrid, 1909.)&nbsp;<\/span><\/li>\n<\/ol>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Trabajos sin formar volumen:&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">1.&mdash;La concepci&oacute;n virginal de Cristo. (En el libro Actas del Congreso Mariano, de Zaragoza, 1908, y en la revista La Ciencia Tomista m&aacute;s tarde.)&nbsp;<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">2.&mdash;Nota hist&oacute;rica del Santuario de Nuestra Se&ntilde;ora del Acebo, en el concejo de Cangas del Narcea. (En &iacute;dem &iacute;dem.)&nbsp;<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">3.&mdash;Interpretaci&oacute;n de las profec&iacute;as mesi&aacute;nicas. (En la obra Congreso Apolog&eacute;tico de Vich, 1910.)&nbsp;<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">4.&mdash;Los sentidos de la Escritura y las leyes de Hermen&eacute;utica. (1910.)&nbsp;<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">5.&mdash;Los sentidos de las profec&iacute;as. (1911.)&nbsp;<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">6.&mdash;Yo soy Jahv&eacute;, que te saqu&eacute; de la tierra de Egipto. (1915.)&nbsp;<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">7.&mdash;La profec&iacute;a de Jeremias y los a&ntilde;os de cautividad. (1915.)&nbsp;<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">8.&mdash;Los vaticinios mesi&aacute;nicos de Daniel. (1920.)&nbsp;<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">9.&mdash;Los sentimientos del Cantar de los Cantares. (1923.)&nbsp;<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">10.&mdash;La ley mosaica y los sentidos de la Sagrada Escritura seg&uacute;n Santo Tom&aacute;s. (En La Ciencia Tomista. 1926, tomo XXXIV.)&nbsp;<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">11.&mdash;Bolet&iacute;n de Sagrada Escritura, (En &iacute;dem, 1926, 28, 29 y 30, tomos XXXIV, XXXVII, XXXIX y XLI; secci&oacute;n fija.)&nbsp;<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">12.&mdash;El m&eacute;todo hist&oacute;rico en el estudio de la Sagrada Escritura seg&uacute;n Santo Tom&aacute;s. (En &iacute;dem, 1927, tomo XXXV.)&nbsp;<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">13.&mdash;Ad&aacute;n en el Para&iacute;so. (En &iacute;dem, 1 a 27, tomo XXXVI.)&nbsp;<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">14.&mdash;Las par&aacute;bolas del Se&ntilde;or. (En El Sant&iacute;simo Rosario, Vergara, octubre de 1927 a noviembre de 1 a 28.)&nbsp;<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">15.&mdash;Si vis perfectus esse. (En La Vida Sobrenatural, 1927, tomo 1.)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">16.&mdash;&iquest;Son los Santos buenos para la vida? (En &iacute;dem, 1927, tomo 11.)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">17.&mdash;Ideas de B&aacute;&ntilde;ez sobre la Sagrada Escritura. (En La Ciencia Tomista, Salamanca, 1928, tomo XXXVII.)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">18.&mdash;La realeza de Cristo. (En &iacute;dem &iacute;dem, tomo XXXVIIL.)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">19.&mdash;Los sentidos del Apocalipsis. (En &iacute;dem &iacute;dem &iacute;dem.)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">20.&mdash;Las profec&iacute;as mesi&aacute;nicas del G&eacute;nesis. (En Revista Espa&ntilde;ola de Estudios B&iacute;blicos, M&aacute;laga, (1928.)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">21.&mdash;San Policarpo, obispo de Esmirna. (En La Vida Sobrenatural, 1928, tomo 1.)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">22.&mdash;Para que conozc&aacute;is que yo soy Jahv&eacute;. (En La Ciencia Tomista, 1929, tomo XL.)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">23.&mdash;La vida de un dogma. (En &iacute;dem, 1929-30, tomos XL y XLI.)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">24.&mdash;Algunos principios exeg&eacute;ticos de San Agust&iacute;n. (1930.)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">25.&mdash;La inspiraci&oacute;n divina de la Sagrada Escritura. (En La Ciencia Tomista, 1930, tomo XLII.)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">26.&mdash;San Agust&iacute;n y los problemas de introducci&oacute;n a la Sagrada Escritura. (En Estudios B&iacute;blicos, Madrid, 1930.)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">27.&mdash;La armon&iacute;a del Antiguo y del Nuevo Testamento seg&uacute;n San Agust&iacute;n. (En &iacute;dem &iacute;dem.) ,<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">28.&mdash;Las par&aacute;bolas del Se&ntilde;or: El buen samaritano. (En El Sant&iacute;simo Rosario, Vergara, 1930.)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">29.&mdash; Italia. (En La Ciencia Tomista, Salamanca, 1930, tomo XLII.)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">30.&mdash;La Teolog&iacute;a m&iacute;stica en los Evangelios sin&oacute;pticos. (En &iacute;dem, 1930, tomo XLII.)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">31.&mdash; La Teolog&iacute;a m&iacute;stica en San Pablo. (En &iacute;dem, 1930, tomo XLIII.)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">32.&mdash; La Virgen Maria en la Iglesia primitiva. (En El Santisimo Rosario, 1931.)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">33.&mdash; El autor de &ldquo;La Biblia v la ciencia&rdquo;, P. Ceferino. (En La Ciencia Tomista, 1931, tomo XLIII.)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">34.&mdash;Inglaterra. (En &iacute;dem, 1931, tomo XLIII)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">35.&mdash;Bolet&iacute;n de Sagrada Escritura. (En &iacute;dem, 1931, 321 y (39,107 mos XLIII, XLV y XLVIIL)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">36.&mdash; La unidad de la Iglesia y el excumenismo moderno. (En &iacute;dem, 1931, 32 y 33, tomos XLIV, XLV, XLVI y XLVII.)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">37.&mdash;San Alberto Magno, expositor de los Salmos. (En &iacute;dem, 1932, tomo XLVI.)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">38.&mdash;La epiclesis en la liturgia moz&aacute;rabe. (En &iacute;dem, 1933, tomo XLVII.)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">39.&mdash;La religi&oacute;n y la historia de las religiones. (En &iacute;dem, 1933 y 34, tomos XLVII, XLVIII y XLIX.)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">40.&mdash;La fecha del nacimiento de Cristo. (En Contempor&aacute;nea, 1933, tomo III.)<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":""},"categories":[],"class_list":["post-1426","encyclopedia","type-encyclopedia","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xn--espaolito-o6a.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/encyclopedia\/1426","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xn--espaolito-o6a.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/encyclopedia"}],"about":[{"href":"https:\/\/xn--espaolito-o6a.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/encyclopedia"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--espaolito-o6a.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xn--espaolito-o6a.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1426"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--espaolito-o6a.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1426"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}