{"id":2705,"date":"2021-03-11T16:32:27","date_gmt":"2021-03-11T16:32:27","guid":{"rendered":"https:\/\/xn--espaolito-o6a.es\/?post_type=encyclopedia&#038;p=2705"},"modified":"2023-03-10T20:16:16","modified_gmt":"2023-03-10T20:16:16","slug":"lopez-vazquez-juan-antonio","status":"publish","type":"encyclopedia","link":"https:\/\/xn--espaolito-o6a.es\/index.php\/encyclopedia\/lopez-vazquez-juan-antonio\/","title":{"rendered":"LOPEZ VAZQUEZ (Juan Antonio)."},"content":{"rendered":"<p>Escritor contempor&aacute;neo, especializado en investigaciones sobre historia asturiana. Suele firmar con el seud&oacute;nimo de Juan Ibero. (El autor de la presente obra se complace en expresar la gratitud que le debe por el entusiasmo con que le ha facilitado orientaciones en la b&uacute;squeda de escritores y artistas contempor&aacute;neos, nacidos o florecidos en su concejo). Naci&oacute; Juan Ibero en la aldea de El Valleto, de la parroquia de Valdecuna (Mieres), el a&ntilde;o 1886. Fu&eacute; su padre don Jes&uacute;s L&oacute;pez G&oacute;mez, lucense de origen, que desempe&ntilde;&oacute; cargos p&uacute;blicos y fu&eacute; escritor en Madrid en el &uacute;ltimo cuarto del siglo XIX. Desciende por l&iacute;nea materna de do&ntilde;a Pilar V&aacute;zquez de Prada. Comenz&oacute; sus estudios en la escuela p&uacute;blica de Valdecuna; los continu&oacute; con los de latinidad, a cargo de un d&oacute;mine en Murias de Aller, primero, y despu&eacute;s (1900) como alumno del Colegio de Valdedi&oacute;s. M&aacute;s tarde curs&oacute; varias asignaturas del bachillerato en el Instituto de segunda ense&ntilde;anza de Oviedo. En Madrid, por &uacute;ltimo, asisti&oacute; alg&uacute;n tiempo a una academia de idiomas.<\/p>\n<p>Le atra&iacute;an por igual las ciencias, las letras y las artes; acaso sent&iacute;a mayor preferencia por el aprendizaje de idiomas. Fu&eacute; por ello por lo que decidi&oacute; aprender lenguas en los respectivos pa&iacute;ses. A partir de 1906 Juan Ibero reside en las capitales de Francia, B&eacute;lgica, Inglaterra, Portugal, Italia, Alemania, Rusia y Suecia; tambi&eacute;n cortas temporadas en algunas ciudades de esas naciones. Recorri&oacute; adem&aacute;s el Norte de &Aacute;frica. Acerca de su estancia en Rusia ha escrito Jos&eacute; <a href=\"https:\/\/xn--espaolito-o6a.es\/index.php\/encyclopedia\/w\/\" target=\"_self\" title=\"&nbsp; Seud&oacute;nimo de Gonz&aacute;lez Wes (Manuel).\" class=\"encyclopedia\">W.<\/a> Alonso: &ldquo;Es el primer asturiano conocido que haya ido a aquel pa&iacute;s, exclusivamente a estudiar la cultura rusa, y al cabo de una estancia de tres a&ntilde;os en Petrogrado (de 1909 a 1912), di&oacute; a la publicidad su interesante libro Cuentos de la tierra que fu&eacute; de los zares, en el que narra, en forma amena y sugestiva, sus impresiones literarias, cient&iacute;ficas, art&iacute;sticas y costumbristas de aquella tierra inc&oacute;gnita, que dej&oacute; de serlo despu&eacute;s que hubimos le&iacute;do ese libro&rdquo;.<\/p>\n<p>En 1914 entr&oacute; a formar parte del profesorado de la Academia Polit&eacute;cnica de Oviedo, como profesor de idiomas y algo m&aacute;s tarde comparti&oacute; esa ocupaci&oacute;n con la similar en el Liceo Asturiano. Despu&eacute;s desarroll&oacute; la misma actividad en un colegio de Segunda Ense&ntilde;anza de Mieres, residente en Valdecuna, casado ya en 1921 con do&ntilde;a Mar&iacute;a Fern&aacute;ndez.<\/p>\n<p>A esta &eacute;poca corresponde su dedicaci&oacute;n a investigaciones de prehistoria asturiana. Hizo sus primeras armas de escritor en 1915 en la revista ovetense La Polit&eacute;cnica Asturiana y public&oacute; al a&ntilde;o siguiente su primer libro, Cuentos y recuerdos de Asturias, &ldquo;en el que &mdash;como dice Jos&eacute; <a href=\"https:\/\/xn--espaolito-o6a.es\/index.php\/encyclopedia\/w\/\" target=\"_self\" title=\"&nbsp; Seud&oacute;nimo de Gonz&aacute;lez Wes (Manuel).\" class=\"encyclopedia\">W.<\/a> Alonso&mdash; remueve temas casi olvidados de mitolog&iacute;a y folklore regionales, contribuyendo al resurgimiento que estos estudios alcanzaron despu&eacute;s&rdquo;. Continu&oacute; colaborando en otras publicaciones de Oviedo, siempre con el seud&oacute;nimo de Juan Ibero, tales como Alma Astur y El Reformista (1918) y en el semanario proletario La Aurora Social (1918-21).<\/p>\n<p>Por entonces, con los recuerdos que conservaba de su larga permanencia en la todav&iacute;a Rusia imperial, compuso el libro Cuentos de la tierra que fu&eacute; de los Zares, con el que consigui&oacute; afirmar su personalidad literaria por el acierto con que &ldquo;describe de un modo pintoresco y sugestivo &mdash;dicho con palabras del prologuista&mdash;, con un dominio absoluto de todos los elementos del arte, cuadros interesant&iacute;simos, bajo todos los aspectos: cient&iacute;fico, art&iacute;stico, social, pol&iacute;tico y religioso; y sin darnos cuenta de ello, llegamos a conocer perfectamente el pueblo ruso, sin recurrir a pesados libros de historia o de geograf&iacute;a, o a esas enojosas narraciones de viajeros de paso, que abundan en las bibliotecas&rdquo;.<\/p>\n<p>En sus colaboraciones period&iacute;sticas posteriores, con los temas de car&aacute;cter hist&oacute;rico se fueron mezclando los pol&iacute;ticos. Acogieron entonces sus trabajos, entre otros peri&oacute;dicos, la revista Asturias Gr&aacute;fica, de Oviedo (1912); el diario El Noroeste, de Gij&oacute;n (1924-31); el diario ovetense La Voz de Asturias, a partir de 1927, y algunos otros, como Nueva Espa&ntilde;a, de Madrid, y Avance, de Oviedo.<\/p>\n<p>Acaso entre sus conferencias tenga mayor importancia la desarrollada en diciembre de 1925 en el Ateneo de Oviedo, con la exposici&oacute;n de originales conceptos sobre puntos etnol&oacute;gicos. En 1935 daba al p&uacute;blico el libro Problemas de la historia antigua de Asturias, que traza cauces nuevos para llegar al conocimiento verdadero de los or&iacute;genes del pueblo asturiano. Nuevo int&eacute;rprete de los m&aacute;s antiguos cronistas e historiadores conocidos, especialmente de Estrab&oacute;n, Juan Ibero va buscando entre confusas y equivocadas opiniones la situaci&oacute;n verdadera de ciudades, r&iacute;os y monumentos milenarios, en una b&uacute;squeda que parece haber estado acompa&ntilde;ada del &eacute;xito.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Obras publicadas en volumen:<\/strong><\/p>\n<p>I.&mdash;Cuentos y recuerdos de Asturias. (Oviedo, 1916).<\/p>\n<p>II.&mdash;Cuentos de la tierra que fu&eacute; de los Zares. (Valencia, 1920; pr&oacute;logo de Enrique Rodr&iacute;guez Loisel).<\/p>\n<p>III.&mdash;Problemas de la historia antigua de Asturias: El Melso. Noega. Laberris. Lucus Asturum. Tuisa. Lancia, (Madrid, 1935; pr&oacute;logo de Jos&eacute; <a href=\"https:\/\/xn--espaolito-o6a.es\/index.php\/encyclopedia\/w\/\" target=\"_self\" title=\"&nbsp; Seud&oacute;nimo de Gonz&aacute;lez Wes (Manuel).\" class=\"encyclopedia\">W.<\/a> Alonso).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Trabajos sin formar volumen:<\/p>\n<p>1.&mdash;Castropol. (En la revista Asturias Gr&aacute;fica, Oviedo, 10 de Junio de 1921).<\/p>\n<p>2.&mdash;Pr&oacute;logo a Impresiones de un viaje a Rusia, de Isidoro Acevedo. (Oviedo, 1923).<\/p>\n<p>3.&mdash;Investigaciones hist&oacute;ricas. (En el diario El Noroeste, Gij&oacute;n, 10 de enero de 1925).<\/p>\n<p>4.&mdash;Einstein y la antigua ciencia del cosmos. (En idem, 1 de enero de 1926).<\/p>\n<p>5.&mdash;Y ahora a servir a la Rep&uacute;blica. (En idem, 2 de mayo de 1931).<\/p>\n<p>6.&mdash;Consideraciones acerca del momento pol&iacute;tico actual. (En La Voz de Asturias, Oviedo, 15 de mayo de 1931).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Referencias biogr&aacute;ficas:<\/p>\n<p>Alonso (Jos&eacute; <a href=\"https:\/\/xn--espaolito-o6a.es\/index.php\/encyclopedia\/w\/\" target=\"_self\" title=\"&nbsp; Seud&oacute;nimo de Gonz&aacute;lez Wes (Manuel).\" class=\"encyclopedia\">W.<\/a>).&mdash;Pr&oacute;logo al volumen III de la anterior relaCi&oacute;n,<\/p>\n<p>Rodr&iacute;guez Loisel (Enrique).&mdash;Idem al volumen II.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":8111,"template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":""},"categories":[],"class_list":["post-2705","encyclopedia","type-encyclopedia","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xn--espaolito-o6a.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/encyclopedia\/2705","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xn--espaolito-o6a.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/encyclopedia"}],"about":[{"href":"https:\/\/xn--espaolito-o6a.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/encyclopedia"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--espaolito-o6a.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--espaolito-o6a.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8111"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xn--espaolito-o6a.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2705"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--espaolito-o6a.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2705"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}