{"id":2899,"date":"2021-03-12T17:21:40","date_gmt":"2021-03-12T17:21:40","guid":{"rendered":"https:\/\/xn--espaolito-o6a.es\/?post_type=encyclopedia&#038;p=2899"},"modified":"2021-12-07T15:50:36","modified_gmt":"2021-12-07T15:50:36","slug":"menendez-de-luarca-y-queipo-de-llano-rafael-tomas","status":"publish","type":"encyclopedia","link":"https:\/\/xn--espaolito-o6a.es\/index.php\/encyclopedia\/menendez-de-luarca-y-queipo-de-llano-rafael-tomas\/","title":{"rendered":"MENENDEZ DE LUARCA Y QUEIPO DE LLANO (Rafael Tom\u00e1s)."},"content":{"rendered":"<p class=\"western\" align=\"left\">Hermano del rese&ntilde;ado anteriormente y de la familia de todos los aqu&iacute; catalogados con sus dos primeros apellidos. Ha de advertirse que el nombre de Tom&aacute;s se lo aplic&oacute; &eacute;l mismo, sin que se sepa por qu&eacute;, pues fu&eacute; bautizado con los de Rafael, Mat&iacute;as, Clemente y Antonio.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\">Lleg&oacute; a la dignidad episcopal como tercer obispo de Santander, di&oacute;cesis que regent&oacute; por espacio de m&aacute;s de treinta a&ntilde;os (1784-1819). A este accidentado per&iacute;odo de su vida corresponden sus actividades de escritor, de las que dijo Men&eacute;ndez y Pelayo en Historia de los heterodoxos: &ldquo; fu&eacute; digno de buena memoria en todo, menos en sus escritos&rdquo;. Su minucioso bi&oacute;grafo y pariente, Dionisio Men&eacute;ndez de Luarca y Arg&uuml;elles Qui&ntilde;ones, no ha podido menos de reconocerlo as&iacute; en el pr&oacute;logo de su estudio, aunque pretenda disculparle de alg&uacute;n modo: &ldquo;mal escrib&iacute;a &mdash;dice&mdash; el obispo de Santander, &iquest;a qu&eacute; ocultarlo?. Pero en su tiempo nadie por lo general escrib&iacute;a bien, siquiera deba confesar, que con el claro talento y profundo saber del se&ntilde;or Men&eacute;ndez corren parejas su resabido estilo y su mal gusto literario, sin perjuicio de la elocuencia que a veces le distingue. Pensaba bien y escrib&iacute;a mal. Eran as&iacute; aquellos tiempos&rdquo;.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\">Naci&oacute; Rafael Tom&aacute;s el 22 de noviembre de 1743 en la casa solariega de Setienes, parroquia de Santiago de Arriba, concejo de Luarca y no en el 42 ni en la villa de este nombre, como asegura Fuertes Acebedo. Se supone que estudi&oacute; primeras letras y Latinidad en Luarca. Despu&eacute;s inici&oacute; la carrera eclesi&aacute;stica en la Universidad de Oviedo, en la que obtuvo el grado de bachiller en Artes el 9 de junio de 1859 y en Teolog&iacute;a el 29 de marzo de 1762. Continu&oacute; los estudios de esta &uacute;ltima Facultad en Salamanca. Dos a&ntilde;os despu&eacute;s, el 5 de junio, alcanzaba el grado de licenciado en Teolog&iacute;a en la Universidad Pontificia de &Aacute;vila.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\">En Salamanca, como antes en Oviedo, hizo oposiciones a c&aacute;tedras de Regencia de Artes. En 1765 las hizo a una canonj&iacute;a en el obispado de Mondo&ntilde;edo, que no alcanz&oacute;. En junio de 1770 gan&oacute; por oposici&oacute;n la canonj&iacute;a con dignidad de magistral del obispado ovetense.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\">&ldquo;En o&iacute;r al pecador arrepentido &mdash;informa su bi&oacute;grafo&mdash; visitar al enfermo y socorrer al pobre, pasa el tiempo que no le lleva la misa, la oraci&oacute;n y el coro&rdquo;. Adem&aacute;s &ldquo;busca las necesidades para ponerles remedio, anda en busca de males para curarlos, y adonde no llega el magistral, acude el misionero&rdquo;. Una de sus mayores enemigas la ten&iacute;a declarada a las compa&ntilde;&iacute;as de teatro, y el mismo bi&oacute;grafo asegura: &ldquo;es lo cierto que, mientras fu&eacute; prebendado de nuestra catedral, si alguna compa&ntilde;&iacute;a de c&oacute;micos se present&oacute; en Oviedo, por donde vino, di&oacute;&nbsp; la vuelta sin hacer uso de sus habilidades&rdquo;.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\">En febrero de 1784 era designado para ocupar la mitra vacante de Santander, en cuya ciudad hizo su entrada el d&iacute;a 3 de noviembre de ese mismo a&ntilde;o.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\">Fu&eacute; Men&eacute;ndez de Luarca uno de los obispos m&aacute;s distinguidos de la di&oacute;cesis santanderina. En el cumplimiento de sus deberes episcopales no descuid&oacute; medio para propagar y defender la fe cat&oacute;lica, tomando en ello participaci&oacute;n directa como predicador. Movido de ese ardor cre&oacute; en 1788 con el apoyo de otros elementos eclesi&aacute;sticos y escolares una especie de cruzada que se denomin&oacute; Milicia Cristiana, cuyos estatutos se parecen en la rigidez de los preceptos a las reglas de San lgnacio de Loyola. La Milicia Cristiana lleg&oacute; a ser formidable baluarte del Catolicismo en el obispado.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\">En 1801 renunci&oacute; al arzobispado de M&eacute;jico. Seguramente tanto como su modestia para rehusar el nombramiento, influyeron otras causas: lo encari&ntilde;ado que estaba con algunos estudios hist&oacute;ricos de la di&oacute;cesis, en colaboraci&oacute;n prestada a la Academia de la Historia y el sentirse halagado y querido por todas las clases sociales, reconocidas a sus virtudes.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\">En el gobierno de la di&oacute;cesis le vino a encontrar la invasi&oacute;n de 1808, La Junta General de Asturias, ya iniciada la defensa de Espa&ntilde;a contra los franceses, envi&oacute; a Santander una comisi&oacute;n formada por Victoriano Alonso de la Concha y Jos&eacute; Carrandi y Rentenia para promover en esta provincia el levantamiento contra Napole&oacute;n. El &eacute;xito de los comisionados culmin&oacute; en la formaci&oacute;n de una Junta de Defensa que qued&oacute; constituida bajo la presidencia del obispo. El mismo d&iacute;a de la toma de posesi&oacute;n dict&oacute; disposiciones a los arciprestes y curas p&aacute;rrocos de la di&oacute;cesis para que se aprestaran a la defensa contra el invasor.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\">Se desprendi&oacute; el obispo de sus riquezas a contribuir al armamento y avituallamiento de un cuerpo de ej&eacute;rcito de catorce mil hombres, al frente de los cuales se puso &eacute;l mismo. Parti&oacute; con esta fuerza a la busca del enemigo en direcci&oacute;n de Burgos pero derrotada por los franceses hubo de refugiarse, con parte del contingente de movilizados. Pero no llegaron a salir de la provincia santanderina y se quedaron detenidos en Potes a la espera de situaci&oacute;n m&aacute;s favorable.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\">Permanecieron en Potes mientras los franceses se adue&ntilde;aban de gran parte de la provincia y al abandonarla sin esperar el ataque del ej&eacute;rcito salido de Asturias al mando de Llano Ponte, el obispo regres&oacute; a Santander, entrando en la ciudad el d&iacute;a 12 de julio. Pero en el mes de noviembre volvi&oacute; a caer la ciudad en poder de los franceses y pudo huir el obispo con alguna gente de su s&eacute;quito por mar a Gii&oacute;n y de aqu&iacute; a Luanco.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\">En este punto comienza un ciclo de correr&iacute;as en la vida de Men&eacute;ndez de Luarca, apenas aludidas por Fuertes Acevedo y otros bi&oacute;grafos, plagadas de errores y anacronismos las pocas alusiones que hacen.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\">De Luanco se traslad&oacute; el obispo a Luarca, donde permaneci&oacute; una breve temporada. Reside luego en Ribadeo (Lugo), en Soto de Lui&ntilde;a (Cudillero), nuevamente en Luanco, y en Valdedi&oacute;s (Villaviciosa), siempre a la perspectiva de que Santander quedara libre de invasores pero siempre huido de ellos, sabedor de que Napole&oacute;n la hab&iacute;a condenado a muerte meses antes.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\">En mayo de 1809, seg&uacute;n refiere Dionisio Men&eacute;ndez de Luarca, &ldquo;resolvi&oacute; embarcar en una fragata monta&ntilde;esa que desde el puerto de Gij&oacute;n sal&iacute;a con lanas para Inglaterra&hellip; sin m&aacute;s ropa que la vestida ni m&aacute;s dinero que catorce duros&rdquo;. Permaneci&oacute; en la Gran Breta&ntilde;a un mes escaso, colmado de atenciones. Pas&oacute; luego a C&aacute;diz, donde vivi&oacute; en el convento de carmelitas descalzos hasta que en el mes de agosto decidi&oacute; trasladarse a La Coru&ntilde;a. En Murgados vive algunos d&iacute;as con el cura p&aacute;rroco, antiguo familiar suyo; contin&uacute;a el viaje hasta el convento de franciscanos de Montefaro cerca de El Ferrol; y lo remata en Luarca, donde reside algunos meses en el seno de la familia, dedicado a sus estudios favoritos.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\">Nuevos acontecimientos adversos le obligan en marzo de 1810 a retroceder a Galicia, donde contin&uacute;a la serie de frecuentes cambios de residencia, no muy bien ya de energ&iacute;as f&iacute;sicas, con sesenta y siete a&ntilde;os de edad. Durante este tiempo se ocupa preferentemente en el ejercicio de misiones episcopales y en el estudio y publicaci&oacute;n de trabajos literarios de car&aacute;cter religioso y otros de censura y protesta sobre la labor legislativa de las cortes reunidas en C&aacute;diz.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\">En marzo de 1813 es elegido por Asturias diputado en las primeras cortes ordinarias de C&aacute;diz. Como el obispo &ldquo;pasaba por antiliberal entre los antiliberales&rdquo;, el jefe pol&iacute;tico de Asturias, don Manuel Mar&iacute;a de Acevedo, al comunicarle el nombramiento se crey&oacute; en el caso de advertirle algo a manera de consejo, y le dec&iacute;a: &ldquo;Me hago cargo de las delicad&iacute;simas circunstancias en que V. l. tiene que desempe&ntilde;ar sus augustas funciones, en las que un falso paso, una medida imprudente o un celo acalorado puede precipitar a la naci&oacute;n en un abismo insondable de males; pero tambi&eacute;n estoy persuadido que el amor a la patria y prudencia que caracterizan a V. I. sabr&aacute;n pesarlas y obrar s&oacute;lo por su bien y sin otro impulso que el deseo de la p&uacute;blica felicidad&rdquo;. A lo que el obispo contest&oacute; con un escrito que comenzaba as&iacute;: &ldquo;Con el eructo de consumada prudencia, ilustrador oficio de V. S. fecho a 6 del corriente, recibo el poder&rdquo;; y a&ntilde;ad&iacute;a: &ldquo;har&eacute; con el expresado poder el uso que estimare m&aacute;s conforme a la ley de Cristo; distante de seguir los falsos, fals&iacute;simos pasos de felicidad y medidas m&aacute;s que infames con que espa&ntilde;oles ap&oacute;statas, traidores de primera y toda clase&hellip; van precipitando la naci&oacute;n en un abismo de males&rdquo;.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\">Esta respuesta y otros escritos p&uacute;blicos contra la legislaci&oacute;n liberal de las Cortes de C&aacute;diz predispusieron contra &eacute;l a las propias Cortes y a la Regencia. Como por su parte no estaba dispuesto al acatamiento de la constituci&oacute;n y leyes complementarias, titube&oacute; entre volver a su obispado, donde podr&iacute;a aguardarle, como a otros, la c&aacute;rcel o el destierro, o huir a lugar seguro. &ldquo;Yo me marcho &mdash;dec&iacute;a en una carta al sobrino Mat&iacute;as&mdash; me destierro a m&iacute; mismo a Portugal, previendo, o teniendo como seguridad de que me enviar&aacute;n a Ceuta o por all&iacute;, si me pillan&rdquo;.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\">En el mes de agosto de 1813 embarca en Foz (Lugo) en un peque&ntilde;o nav&iacute;o y despu&eacute;s de una traves&iacute;a abundante en peripecias llega a La Guardia (Pontevedra). Atraviesa de noche el Mi&ntilde;o, burlando la Vigilancia fronteriza, y llega a Cami&ntilde;a (Portugal). Tambi&eacute;n aqu&iacute; muda de residencia y en Oporto enferma de cuidado a fines de octubre.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\">Permaneci&oacute; en Portugal hasta el regreso a Espa&ntilde;a de Fernando VII por real orden del 25 de mayo de 1814 fu&eacute; repuesto en su di&oacute;cesis. Fu&eacute; m&aacute;s tarde propuesto para ocupar la archidi&oacute;cesis de Sevilla, alta dignidad a la que renunci&oacute;.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\">El 12 de setiembre de 1814 entr&oacute; en la ciudad de Santander, la cual acogi&oacute; con general e inusitado j&uacute;bilo a su obispo, tanto tiempo peregrino en el destierro. Su quebrantada salud, al punto de obligarle en los inviernos a vivir reclu&iacute;do y frecuentemente encamado, no le impidi&oacute; ejercer los oficios de su ministerio pastoral ni a disminuir el trabajo de su fecunda pluma, si bien el estilo, siempre barroco, se volvi&oacute;, como dice Men&eacute;ndez y Pelayo, m&aacute;s enrevesado y confuso con los a&ntilde;os, al punto de resultar sus escritos en buena parte verdaderos galimat&iacute;as.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\">A la edad de setenta y seis a&ntilde;os, el 19 de junio de 1819 (y no el 20 como apunta Fuertes Acevedo), dej&oacute; de existir Rafael Men&eacute;ndez de Luarca, tercer obispo de Santander; su cad&aacute;ver fu&eacute; inhumado en la catedral, entre el altar mayor y el coro.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\">De sus primeros y numerosos escritos impresos y de otros in&eacute;ditos recogi&oacute; buena parte en la obra n&uacute;mero II, por lo que renunciamos a rese&ntilde;arlos separadamente.<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><strong>Obras publicadas en volumen:<\/strong><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\">I.&mdash;Catecismo napole&oacute;nico. (Santander, 1816; prontuario el puesto en preguntas y respuestas sobre la conducta a observar con el invasor de Espa&ntilde;a).<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\">II-&mdash;Viva Jes&uacute;s. Op&uacute;sculos christiano-patrios que el obispo Santander&hellip; escrib&iacute;a antes y despu&eacute;s de exasperarse los trastornos en que al presente (a&ntilde;o de 1811) se hallan las Espa&ntilde;as. (Coru&ntilde;a y Santiago de Compostela, 1812; cuatro tomos en cuarto, se abarcan sus escritos desde 1799 a 1811; obra impresa durante su destierro voluntario).<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\">III.&mdash;El rec&iacute;proco sin y con de Dios y de los hombres, buscando do por medio de elogios al mismo Dios con la luz de la fe y la raz&oacute;n entre atheas tinieblas, mentidas luces philosophicas, esparcidas en las que el Christianismo cuenta siglo XVIII y XIX&hellip; Poema en difusos cantos o tratados en d&eacute;cimas y octavas rimas. (Santander, 1814, Publicados solamente tres de esos difusos cantos en dos vol&uacute;menes, los diez cantos anunciados en siete tomos).<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\">IV.&mdash;Remedio fumigatorio, &iacute;gneo, fulminante, extremo (extremo de la ordenada caridad) que el obispo de Santander&hellip; procuraba a los que puedan hallarse por su obispado y (en confianza de la el&eacute;ctrica, cristiana fraternidad difundida por todos los otros obispados de reino) a los que hay en Espa&ntilde;a enfermos, pest&iacute;feros, moribundos, victimas de la infernal Phisoloph&iacute;a volteri-napoleonica,<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><strong>Obras in&eacute;ditas:<\/strong><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\">&mdash;Relaci&oacute;n de la fundaci&oacute;n de la Iglesia de Santander, y sucesos m&aacute;s memorables de ella con noticias de sus abades. (MS. de 1788, en la Academia de la Historia).<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\">&mdash;Cat&aacute;logo ilustrado con notas de su biblioteca. (MS).<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\"><strong>Referencias biogr&aacute;ficas:<\/strong><\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\">An&oacute;nimo.&mdash;Un bosquejo biogr&aacute;fico. (En El Correo de Cantabria, Santander, 18 de diciembre de 1888; reproducido por El Carbay&oacute;n, Oviedo, 24 de diciembre del mismo a&ntilde;o).<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\">Fuertes Acevedo (M&aacute;ximo).&mdash;Un bosquejo biogr&aacute;fico. (En la obra manuscrita Biblioteca de escritores asturianos, 1867, en la Biblioteca Nacional, de Madrid).<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\">&Iacute;dem.&mdash;Una semblanza. (En El Ramillete, Santander, 1 de mayo de 1871).<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\">&Iacute;dem.&mdash;Unos apuntes bibliogr&aacute;ficos. (En la obra Bosquejo acerca del estado que alcanz&oacute; en todas &eacute;pocas la literatura en Asturias, Badajoz, 1885).<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\">&Iacute;dem.&mdash;Los asturianos de ayer: Don Rafael Tomas Men&eacute;ndez de Luarca. (En El Carbay&oacute;n, Oviedo, 13 de noviembre de 1886).<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\">Men&eacute;ndez de Luarca (Dionisio).&mdash; Biograf&iacute;a del Excmo. e Ilmo. Se&ntilde;or don Rafael Tom&aacute;s Men&eacute;ndez de Luarca y Queipo de Llano, tercer obispo de Santander. (Oviedo, 1891 un tomo en 4&ordm;).<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\">Pamplona (Padre).&mdash;El obispo perfecto. Oraci&oacute;n f&uacute;nebres. (Santander, 1819).<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\">R&iacute;o y S&aacute;inz (Jos&eacute; Antonio del).&mdash; Algunas referencias. (En la por La provincia de Santander considerada en todos sus aspectos, Santander, 1875).<\/p>\n<p class=\"western\" align=\"left\">Varios.&mdash; Comunicado. (En El Cat&oacute;lico, Santander, enero de 1845; &ldquo;Escrito firmado por varios capitulares de esa catedral).<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":6930,"template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":""},"categories":[],"class_list":["post-2899","encyclopedia","type-encyclopedia","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xn--espaolito-o6a.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/encyclopedia\/2899","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xn--espaolito-o6a.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/encyclopedia"}],"about":[{"href":"https:\/\/xn--espaolito-o6a.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/encyclopedia"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--espaolito-o6a.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--espaolito-o6a.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6930"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xn--espaolito-o6a.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2899"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--espaolito-o6a.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2899"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}