{"id":3545,"date":"2021-03-24T13:33:23","date_gmt":"2021-03-24T13:33:23","guid":{"rendered":"https:\/\/xn--espaolito-o6a.es\/?post_type=encyclopedia&#038;p=3545"},"modified":"2021-12-12T17:14:14","modified_gmt":"2021-12-12T17:14:14","slug":"rodriguez-garcia-fr-fabian","status":"publish","type":"encyclopedia","link":"https:\/\/xn--espaolito-o6a.es\/index.php\/encyclopedia\/rodriguez-garcia-fr-fabian\/","title":{"rendered":"RODRIGUEZ GARCIA (Fr. Fabian)."},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Fraile agustino y escritor del siglo XIX, al que se le debe una de las pocas obras asturianas de car&aacute;cter biogr&aacute;fico que han sido impresas, muy discutida ciertamente, y a la que haremos referencia m&aacute;s adelante.<\/p>\n<p>Naci&oacute; en Santiago de Arenas (Siero) el 19 de enero de 1852. Despu&eacute;s de preparado con los estudios de Latinidad tom&oacute; el h&aacute;bito de la Orden de San Agust&iacute;n en el colegio de Valladolid, en el que hizo la profesi&oacute;n de votos el 8 de octubre de 1869. En el mismo colegio estudi&oacute; gran parte de la carrera eclesi&aacute;stica, concluida en Manila, adonde march&oacute; en 1875. Acabados los estudios y ordenado de sacerdote se le destin&oacute; a la isla de Ceb&uacute;, donde, despu&eacute;s de impuesto en el lenguaje y las costumbres de los ind&iacute;genas, se hizo cargo de la parroquia de Boljo&oacute;n, que regent&oacute; muchos a&ntilde;os generalmente querido por sus feligreses.<\/p>\n<p>La revoluci&oacute;n filipina contra la soberan&iacute;a de Espa&ntilde;a que estall&oacute; en 1898 le oblig&oacute; a refugiarse en Manila. En 1901 regres&oacute; a Ceb&uacute;, pero ya enfermo dej&oacute; de existir pocos meses despu&eacute;s, el 19 de enero de 1902, en el convento del Ni&ntilde;o Jesus.<\/p>\n<p>Desde su llegada a Filipinas se dedic&oacute; al cultivo de las letras en prosa y verso. Con su firma verdadera, o an&oacute;nimamente o con seud&oacute;nimos, tales como Ego y Dr. Doa, colabor&oacute; asiduamente en los principales peri&oacute;dicos de Manila, El Porvenir Filipino y Libertas, y en El Bolet&iacute;n de Ceb&uacute;, editado en esta isla. Extendi&oacute; tambi&eacute;n sus colaboraciones a revistas religiosas espa&ntilde;olas, entre ellas el Calendario Mariano, de L&eacute;rida, en el que figuran dos poes&iacute;as suyas en los n&uacute;meros correspondientes a los a&ntilde;os 1877 y 78, y la Revista Agustiniana, en la que figuran algunos trabajos suyos.<\/p>\n<p>Tanto como poeta como prosista es m&aacute;s importante la labor que ha dejado en hojas sueltas y en vol&uacute;menes.<\/p>\n<p>En esta &uacute;ltima forma, su trabajo principal es el Ensayo para una Galer&iacute;a de asturianos ilustres en un volumen de tama&ntilde;o cuarto y dos ap&eacute;ndices en dos folletos. Es una obra excesivamente compendiosa e incompleta, abundante en erratas y en errores y desagradable tipogr&aacute;ficamente. Con todo, dentro de la materia, es apreciable para los que, como el autor de la presente obra, han encontrado tan escasos y deficientes materiales de investigaci&oacute;n. No se puede ponderar sin reservas ciertamente ese trabajo, pero tampoco merece los menosprecios y las acres censuras que han suscrito algunos escritores. Uno de los que la tratan con m&aacute;s dureza es Bernardo Acevedo y Huelves, quien en la revista Asturias de Madrid (setiembre de 1890) dice: &ldquo;&iquest;No hay un alma caritativa que diga a este Pater que para hacer un libro, lo primero que hay que saber es escribir? &iquest;No hay quien le diga que Maximo Fuertes y Eugenio Rui-Diaz tienen bien hecho el trabajo que medita el reverendo cura de Boljoon? Los asturianos ilustres y el buen gusto literario lo agradecer&iacute;an profundamente, y nada perder&iacute;a la venerable Orden a que pertenece el P. Fabian&rdquo;.<\/p>\n<p>Habr&iacute;a que responder a esta censura de Acevedo y Huelves que lo menos interesante en obras como la de Fr. Fabi&aacute;n es la elegancia literaria, aunque no sobre nunca, y que los benem&eacute;ritos trabajos de Maximo Fuertes Acevedo y Eugenio Ruidiaz y Caravia no ten&iacute;an por qu&eacute; impedir al fraile hacer el suyo, mucho menos estando aqu&eacute;llos in&eacute;ditos. Precisamente por haber quedado in&eacute;ditos, las noticias que pudieron parecerle a Acevedo y Huelves faltas de inter&eacute;s, han servido para que se pudieran conservar, mientras que recogidas por los otros dos autores mencionados, se han perdido otras.<\/p>\n<p>A la defensa de esa labor de Fr. Fabian sale el P. Gregorio Santiago Vela: &ldquo;Ha sido juzgada con dureza por aquellos que, fij&aacute;ndose s&oacute;lo en la parte material de la misma y en la incorrecci&oacute;n de pruebas que ciertamente afea sobremanera la impresi&oacute;n, han lanzado sobre el autor calificativos poco favorables, sin tener en cuenta las circunstancias especiales en que fu&eacute; editada y m&aacute;s que todo en que no se imprimi&oacute; para el p&uacute;blico&rdquo;.<\/p>\n<p>Hay en esta defensa alguna inexactitud. La obra fue editada para el p&uacute;blico, ciertamente, y para la adquisici&oacute;n de ella hemos visto impresos de propaganda y suscripci&oacute;n. Si el libro de Fr. Fabi&aacute;n contiene inexactitudes y defectos en mayor abundancia de lo que conviene a una obra impresa, debe tenerse en cuenta para no maltratar demasiado al autor y a la obra, los escasos materiales de consulta que habr&aacute; tenido a mano para desarrollar su labor en la isla filipina de Ceb&uacute;.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Obras publicadas en volumen.<\/strong><\/p>\n<p>I.&mdash;Saludo al Ilmo. y Rvdmo, Sr. D. Fr. Martin Garc&iacute;a Alcocer en su entrada y toma de posesi&oacute;n del obispado de Ceb&uacute;. (Ceb&uacute;, 1887; en una hoja suelta; poes&iacute;a).<\/p>\n<p>Il.&mdash;Ensayo para una Galer&iacute;a de asturianos ilustres. (Cebu, 1888; un tomo en cuarto menor).<\/p>\n<p>IIl.&mdash;Himno dedicado a los PP. Agustinos calzados de la Provincia del Sant&iacute;simo Nombre de Jes&uacute;s. (Ceb&uacute;, 1890).<\/p>\n<p>IV.&mdash;EI Santo Ni&ntilde;o de Ceb&uacute;. (Ceb&uacute;, 1890; poema).<\/p>\n<p>V.&mdash;Sobremesa. (Ceb&uacute;, 1890; discurso).<\/p>\n<p>VI.&mdash;Adiciones y ampliaciones al Ensayo para una Galer&iacute;a de Asturianos ilustres y distinguidos. Apuntes biograficos y bibliograficos. (Ceb&uacute;, 1891 y 1893; dos folletos).<\/p>\n<p>VII.&mdash;Ep&iacute;stola a Zoilo. (Cebu, 1896; poes&iacute;a sat&iacute;rica con el seud&oacute;nimo de Ego).<\/p>\n<p>VIII.&mdash;Gozos. (Cebu, 1896; en dialecto bisaya).<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":""},"categories":[],"class_list":["post-3545","encyclopedia","type-encyclopedia","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xn--espaolito-o6a.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/encyclopedia\/3545","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xn--espaolito-o6a.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/encyclopedia"}],"about":[{"href":"https:\/\/xn--espaolito-o6a.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/encyclopedia"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--espaolito-o6a.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xn--espaolito-o6a.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3545"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--espaolito-o6a.es\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3545"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}